 |
 |
|||||||||||
|
||||||||||||
|
Андрей Рымарь Материал газеты "Волжская коммуна"
Традиции русской деревни и классической музыки
26 января 2009 В пути Село Троицкое – далеко не глушь. Тут, как выяснилось, свои достопримечательности, своя бурная культурная жизнь и даже своя индустрия туризма. Но ехать все же далековато. «Мы в этом месте побывали с концертом летом, и буквально влюбились в это место и этих людей, – рассказывает в автобусе руководитель Altera Musica Ольга Островская. – Глядя на то, как здесь занимаются своим краем, историей, понимаешь, что такое настоящий, не показной патриотизм. Такую восприимчивую публику мало где найдешь, поэтому и родился этот проект. Бывает, в деревню отправляют с концертами тех, кого в городе уж и слушать не хотят – мол, сойдет для сельской местности. Но зачем это нужно? Здесь люди живут по-настоящему, и если уж что-то везти, то самое лучшее. Вот это мы и попробовали сделать. С Натальей Анатольевной Эскиной мы написали проект, и министерство культуры нас поддержало. Сегодня мы даем концерт здесь, на следующей неделе едем в поселок Междуреченск с концертами и мастер-классами для учителей музыкальных школ. А через неделю в Самару приедут три ансамбля из сел Сызранского района, выступят в Мраморном зале Художественного музея, посмотрят выставки, нас послушают, погуляют по городу, в котором некоторые из них никогда не были…». Подъезжаем к Троицкому. Одна разрушенная церковь (говорят, ее взялись восстанавливать), вторая. Потом нам покажут никогда не замерзающую речку Тишерек и расскажут про главную местную достопримечательность – камни. Есть и каменные деревья, и странные каменные фигуры, которым тут поклонялись с глубокой древности… Правда, недавно камни с так называемой Поляны камней, стоявшие там с первых веков нашей эры, кто-то украл. «Без крана не могли обойтись - рассказывает директор местного ДК Валентина Полякова, - В кои-то веки обратило на нас внимание телевидение, сняло о Поляне сюжет – и через несколько дней камни пропали». Концерт и не только Выбранная музыкантами программа - русская музыка конца 18-начала 19 века - не так уж далека от жителей Троицкого. Когда-то здесь была усадьба Дмитриева, знаменитого поэта конца 18 века. Н его стихи композиторы тех времен охотно писали песни – и, по словам Ольги Островской, местные жители на концертах подпевают этим вроде бы давно забытым мелодиям. В Троицком ДК большой зал, но музыканты расставляют инструменты в фойе – инструменты они подобрали такие, чтобы воссоздать атмосферу усадебных концертов 18 века. Спинет (это небольшой клавесин) Ольги Островской, барочная гитара Юрий Зюзина, флейта Екатерины Матюшенковой – таким набором огромный зал не озвучишь. Зато вблизи… Начали с сонаты недавно открытого композитора Антона Фердинанда Тица. Когда-то он, придворный композитор Екатерины Великой, был очень известен, а потом совсем пропал из поля зрения музыковедов. Произведения Тица недавно всплыли в ульяновской библиотеке и поразили музыкантов своей красотой. Клавесин и барочная гитара изящно дополняют друг друга, и на их фоне рельефно выделяется флейта – она у Тица то плачет и жалуется, то напевает пастушеские песни... Все это, как и всегда в 18-м веке, очень ясно, очень красиво сделано и очень понятно – и по лицам наполнившей зал и даже стоящей в проходах публики это чувствуется. Затем звучат песни Алябьева, Варламова, Бортнянского. Поют заслуженный артист России Андрей Антонов и Елена Алехина. Для этих песен о том, что «ах, когда ты влюблен, нельзя молчать» они находят очень точную пропорцию между вчувствованием и легкой иронией над живописуемыми в духе сентиментализма страстями. Но самые сильные аплодисменты звучат после знаменитого «Соловья» Алябьева. Эту песню музыканты решили не спеть, а сыграть. За вокалиста и соловья – флейтистка Екатерина Матюшенкова. Мелодию она украшает такими невероятными трелями, такими соловьиными присвистами, что «прошибает», кажется, всех. Оборотень в кокошнике После долгих аплодисментов доходит и до более съедобного выражения гостеприимства и признательности. Среди застолья я пытаюсь что-то выспросить про местную культурную жизнь и просто теряюсь в потоке информации, узнав и про пионерское движение, и про экспедиции для воссоздания памяти о заброшенных деревнях, и про знаменитую бабку Барбиху, которая в 1960-е годы оборачивалась свиньей и по ночам бегала по улицам («А зачем ей это?» - «Ну... молодежь пугать, наверное…»), и про колдунов, которые до сих пор собираются на уставленных языческими камнями полянах (Да, их больше чем одна, все не украдешь)… Вот тебе и небольшое село. Под поверхностью «простой» жизни оказывается огромное количество слоев, в котором так просто не разберешься… Да ведь и с музыкой такая же история. Уже потом в автобусе Ольга Островская рассказывает про традиции аутентичного исполнения, на изучении которых и специализируется Altera Musica . Про скрипки с жильными струнами, которые звучали намного красивее металлических, про деревянные духовые. И про то, как потом их вытеснили железные струны, которые звучали намного хуже, но громче – неоспоримое конкурентное преимущество в эпоху рыночных отношений. «К звуку стальных струн уже не подходили деревянные духовые, начали появляться совсем другие инструменты, меняться подход к исполнению. И так все развивалось, развивалось и пришло к полному краху - появилось MTV, Филипп Киркоров…» - шутя заканчивает она. Так что если истинный прогресс иногда состоит в возвращении назад, то Altera Musica, видимо, выбрала верный курс.
|
|
||||||||||
написать администратору сайта |
||||||||||||
